杜宇珩好半晌没给回应。
江叶还以为他是不是不太会这种一体双魂模式下的心声交流？
突然又听到这哥们，含糊地应了一声：“我，我不造啊……”
“不过，我确实是主动接纳了前辈，还请前辈高抬贵手，不要对我下死手。”
这哥们，似乎是扮猪吃虎惯犯了。
这怂怂的语气，好像江叶真能随手灭了他一样。
江叶也懒得和他计较，直接又问：
“你眼睛里的能力，恐怕不是【真视之眼】这么简单吧？”
“你刚刚，是不是对我用了什么探查类技能？直接看穿了很多东西？”
“……”杜宇珩又默了默，又用很怂的语气道：“也、也没有看穿很多东西吧……”
“前辈您想让我看到什么，我就看到什么；你不想让我看的，我绝对看不到！”
“……”
行，很识时务了。
可这话里的意思……
估计他还真的是，看出了不少关键信息！
江叶想了想，干脆也不装了，摊牌了。
他直接沉声道：“我们之前的交易，你现在还准备兑现吗？”
这一句话，等于直接承认了——他就是程临。
江叶，程临，巫诡……都是他！
原以为杜宇珩还要装傻。
没想到，这小子还是挺聪明的。
静默片刻后，他故意模棱两可道：“前辈想知道什么？”
这样的说法，既没有承认他知道巫诡就是程临。
也相当于同意了与巫诡江叶达成后续的交易。
等于是，有些话虽未明说，但也是一切尽在不言中了。
江叶还挺欣赏他的小聪明，于是也没戳破什么，直接问：
“首先，关于【救赎领域】这个技能——”
“第一，我想知道，你得到的【救赎领域】技能，是不是已经变异了？具体又变异成了什么样子？”
“第二，你在这处血池空间等我，为的就是得到【救赎领域】这个技能？你提前就知道这个技能会变异？”
“又或者，根据你那个‘罪人’的理论……你对这个技能，还有什么其他的理解？”
这一连串的问题。
有相当一部分，是江叶之前就用程临的身份，朝杜宇珩问过的。
那个时候的杜宇珩，以还没有得到【救赎领域】这个技能，而一直推脱。
现在，他已经得到江叶承诺给他的这个技能。
那么按照交易，他是时候向江叶坦白这些问题的答案了。
这一连串的问题问出来。
周遭这些玩家，也在为是否要探索血池，提了一连串问题。
不过杜宇珩在这些玩家中，一直表现得很低调，没什么存在感的样子。
这时候，他也并没有参与这些玩家的议论。
只在心底组织语言，回应江叶。
静默小半晌，他回答的第一个问题是：
“首先，【救赎领域】这个技能，应该确实变异了。”
“只不过，变异版本的技能描述，可能只能在程临这个，促使技能变异的技能主人身上，才能看到。”
“我和李苦，都当众展示过，我们【救赎领域】的技能描述。”
“你应该也看到了，我们展示的技能描述，和原版的【救赎领域】一模一样，没有任何差别。”
也就是说……
技能描述部分，没有变化？
相当于技能未描述的隐藏部分，出现了变异？
可这样的话……
江叶当即又问：“既然技能描述没变，你又是如何确定，技能‘确实变异’了？”
这一次，杜宇珩没有犹豫地回答道：
“因为我和何瑜亮的「救赎」审判过程，出现了第三个选项。”
“第三个选项显示为——原谅。”
“当然，我和何瑜亮之间，还是按照约定，他选信任，我选背叛。”
“我们都没有触及，这个技能描述里不存在的第三个选项。”
“但我猜，李苦和那位日人玩家的救赎审判，可能就涉及了第三个选项。”
“因为这第三个选项，显然是为背叛者准备了。”
“若提前预判对方的‘背叛’，便可选择原谅，获得更大的好处？”
“按照当时李苦和日人玩家的情况，日人玩家必然是选择了背叛。那么李苦，有相当大的概率，是选择了原谅。”
这样……
原来如此。
江叶到这时，才算是了解到李苦和齐林之间，究竟是经历了什么。
如果李苦确实成了听话的日月人，那么就算多出第三个选项，对齐林而言也无可厚非。
因为听话的日月人，已经被要求选择信任。
齐林只需按计划选择背叛即可。
然而，李苦这个日月人，并没有失去自我意识。
他没有遵循齐林的指令，自然也没有选择信任。
而是利用确定齐林会选“背叛”这一点，悄悄选了“原谅”……
那么，选择“原谅”的效果，居然那么强的吗？
甚至让李苦，直接剥夺了齐林的能力？
江叶有些无法理解。
而杜宇珩像是猜出了他心中所想，便试着解释道：“其实我觉得，原谅这个选项，应该是最符合‘救赎’这个概念的。”
“在基督教的概念里，人生是一场带着罪孽的修行。”
“只要人诚心忏悔自己的过错，主，也就是上帝，往往会选择‘原谅’。”
“所以，原谅这个选项，或许自带一种上帝光环。”
“所以在三个选项中，选择‘原谅’的玩家，或许能得到最大的好处。”
这样一解释，好像也说得过去。
不过，江叶突然想起他以前看过的一个故事。
想了想，他还是说给杜宇珩听：“我不记得我在哪里，曾看过这样一个故事——”
“故事中一位母亲，因为失去女儿，而终日沉湎于痛苦之中。”
“为了寻求解脱，她开始信奉基督教。”
“一日一日的虔诚信仰，她真的渐渐找回了理智与平静。她感恩上帝，感恩主。”
“直到有一日，杀害她女儿的凶手被逮捕了。”
“这位母亲，去监狱中探视凶手。”
“然而她发现，凶手并没有痛哭流涕，祈求她的原谅。”
“相反，凶手就像教堂里的神父一样，平静，祥和。”
“一番交谈过后，母亲才得知——”
“原来这位凶手，也是一名基督教徒。”
“他之所以平静祥和，是因为……主，原谅了他。”
“那一瞬间，母亲崩溃了。”
“她承受了，比失去女儿，更大的痛苦。”
“因为那一瞬间，她信仰崩塌了。”
“她无法理解的是——”
“明明她这个受害者，都没有原谅凶手……”
“她所信仰的主，凭什么能替她，原谅凶手？”
故事到这里结束。
这一体双魂的身躯里，静默良久。
好半晌后，杜宇珩客观评价道：
“是的。上帝没有资格，定义罪恶。也没有资格，原谅任何人。”
“所以，不论‘日月同罪’，还是‘人生而有罪’的观点，都是错的。”
“只是这样的观点，利于统治而已。”
“利于那个顶着救赎光环而来的‘上帝’，统治所有罪人。”