明月海天阔，山河沐清辉。银色的月光如同上天洒下的甘露，将整座白马寺笼罩在一片圣洁的光晕之中。远处的山峦在月色下起伏如黛，近处的松柏在夜风中摇曳生姿，放生池中的金色池水泛着微微的波光，与天上的明月遥相呼应。
就在这片静谧之中，白马寺山门外，一个身影缓缓出现。
那人十分清瘦，瘦得如同一竿修竹，仿佛一阵风就能吹倒。八字眉，一双杏子眼，不涂脂粉，长相平庸，属于那种扔进人群里就找不出来的普通面孔。然而，正是这个看似普通的人，身着一袭白色长袍，宽肩瘦腰，头上挽一个简单的道髻，手拿一柄雪白浮尘，身后背着一只暗红色的葫芦，在徐徐清风中飘然而来。
他的步伐看似缓慢，实则每一步都踏得极稳，极从容。月光洒在他的身上，在他身后拖出一道长长的影子，随着他的走动，那影子在山道上蜿蜒前行，如同一条游动的蛇。
思禅阁顶楼，一禅大师遥见此人。他眯起眼睛，那双阅尽世事的眼眸中闪过一丝精光。脑中快速过了一遍，将天下有名有姓的高手都筛了个遍，最后有些惊讶地对苏御说道：“葛洪？你要等的，就是这老东西？”
苏御点了点头，那动作很轻，却带着几分凝重。
他起身正衣——理了理那件月白色的锦袍，正了正头上的玉冠，抚平衣襟上的褶皱。然后，他走到窗前，对着樽前月下，朗声喊道，声音清越而悠远，在这寂静的夜空中回荡：“葛洪，上来说话！老夫借白马寺，请你喝茶！”
山下那个白色身影闻声，嘴唇微动，似乎说了什么，但距离太远，听不真切。然而，他并没有动用任何飞身之术，没有施展任何轻功身法，就那样一步一步，沿着台阶，缓缓走来。那姿态，从容得仿佛是在自家后院散步，而非赴一场可能刀光剑影的约。
一禅见状，深吸一气，然后猛地转头，对着苏御破口大骂：“苏御，你大爷！打架不在你贤达学宫，非得来我这儿？！”
苏御向一禅挤眉弄眼，那表情活像个恶作剧得逞的孩子：“万一打输了，不是还有你给我垫底儿呢么！有你这御术境的高僧在，老夫心里踏实。”
一禅气得胡子都翘了起来，正要再骂，却见那白色身影已经越来越近。他深吸一口气，压下心中的怒火——实际上，苏御真正来此“渡劫”葛洪的原因，他心知肚明。白马寺地处中原要冲，乃是葛洪北上的必经之地。苏御选在这里等，不是偶然，而是精心算计过的。
眼见葛洪越走越近，已经能看清他那张面无表情的脸，一禅大师也不再玩笑，颇为严肃地说道：“葛疯子下手没轻没重，你可得小心点儿。那老东西，疯起来连自己都打。”
苏御轻描淡写地笑了笑，那笑容里带着几分看透世情的从容：“受人之托，忠人之事。既然答应了凌源侯，就算是龙潭虎穴，老夫也得闯一闯。”
……
纵观天下，诸子百家，三教九流，各有各的传承，各有各的道统。
儒家、佛门、道教之所以能够从群雄割据的江湖里脱颖而出，最终登顶，成为三强并立的格局，自有其过人之处。
首先，古往今来，此三教中人，或通玄成仙、或立地成佛、或化身成圣者，数不胜数。那些璀璨的名字，如同夜空中的星辰，照亮了千百年的岁月，也成为三教傲视群雄的最大资本。
其次，大九洲帝王们出于政治因素的广泛青睐，成为三教播撒徒子徒孙的重要途径。历朝历代的统治者，或崇儒，或礼佛，或尊道，通过各种方式扶持自己青睐的教派。通过几百年的布道，三教在各个国家中的信徒，总和远超百万之众，形成了一股足以左右天下大势的力量。
最后，符合世人心意的教义，还有适合三教发展的沃土，最终造就了三教数百年来的辉煌时代。儒学讲求修身齐家治国平天下，契合士人的追求；佛门讲求慈悲普度、因果轮回，契合百姓的信仰；道教讲求长生久视、清静无为，契合隐士的志趣。三教各有其道，各有其众，相生相克，相辅相成。
大汉境内，三教三强并立的格局尤为明显。
儒家有贤达学宫、明心阁两大重镇，一正一奇，一守一攻，分别代表着儒学的正统与变革。
佛门有白马、金蟾、寒枫、嘉福四大古刹，东西南北，各据一方，香火鼎盛，信众如云。
而由道家化为道门的道教一途，则有正一道、武当山、太虚观、罗浮观四大祖庭。
这道门四大祖庭，分布天南地北，可谓各有千秋。
武当山地处明州襄阳郡，山势雄伟，七十二峰接天青，三十六岩藏云雾。这山里头，住着一群无拘无束的散仙。他们没有统一的掌教，没有严格的戒律，甚至没有固定的道观。随便找一座小山，结一座草庐，便算一座道观。山中道人不问岁月，随性而为，想睡便睡，想醒便醒，想炼丹便炼丹，想采药便采药。
天子刘彦的二师父沈琼，便是出自武当山一脉。那位老神仙，当年在山中结庐而居，每日与清风明月为伴，偶尔下山游历，指点一下江山，点拨一下帝王，然后又飘然而去，不知所踪。直到后来，才一直深居皇宫，常伴天子左右。
武当山里也没个掌教主事儿的人，没人管，没人问，逍遥自在得很。因为没个统一的教派，所以山里的散仙们也没个统一的功法和教义。有好事之人进山二十载，遍访山中散仙，勉强总结出‘天罡三十六法’和‘地煞七十二术’共计一百零八种绝学，便算是武当山的“独门神功”了。但真正了解武当的人都知道，那不过是个概括，真正的武当功夫，藏在每一个散仙的心里，只传有缘人。
平日里，散仙们各居一峰，互不打扰。但若有什么大事发生，只需一人吆喝一声，其他人便会从各山汇聚而来，商量一番便嘱咐个人行事去了，事了之后又各自散去，仿佛什么都没有发生过。这种逍遥自在、无拘无束的作风，正是武当山的独特魅力。
正一道，又称天师道，位于柳州庐陵郡龙虎山。此山形如龙虎相踞，气势磅礴，云雾缭绕间，隐现道观飞檐。
正一道乃永和六年，由‘汉初三杰’之一的张良后人张道陵所创。此后由张家代代相传，血脉不弃，至今已传至第六代。历代天师，皆以符箓闻名天下，据说能呼风唤雨、召神役鬼，神通广大，不可测度。
正一道一直自诩道教正统，从来不与其他三地道徒往来。在他们看来，天师道才是真正的道门正宗，其他不过是旁门左道。因其根正苗红，连北秦国师寇谦之创立北天师道，也借了张家天师道的威名，以示自己传承有路。
第六代天师张椒，是个低调内敛的主儿。平日里神龙见首不见尾，关于他的事迹，江湖上少之又少。有人说他常年闭关修炼，不问世事；有人说他云游四海，寻仙访道；还有人说他就藏在龙虎山的某个山洞里，每日与虎狼为伴，与鬼神为友。
人们挖空了心思，也仅从山上人口中，拿到一首小诗为证：“精通天下符箓，揽阅人间典籍。成仙只差一线，天下舍我其谁。”
那诗中透出的傲气，足以让任何对手心生忌惮。据说张椒曾在一夜之间，画下三千道符箓，每一道都有不同的功用，分发给三千弟子，让他们下山济世。又据说他曾与一位通玄境的魔头大战三天三夜，最后以一道“五雷正法符”将那魔头轰得灰飞烟灭。但这些都只是传说，无人能够证实。
太虚观位于柳州鄱阳郡，是一个由道入仕、求名求实的地方。当代观主陆修，出自柳州顾陆张朱四大家族中的陆家，是个妥妥的望族之后。
陆修其人，年少有为，二十一岁便入了上境，被天下人誉为道教真人。他生得丰神俊朗，眉目如画，一举一动皆有大家风范。太虚观的弟子都随了陆修的性子，普遍饱读诗书，能言善辩，且擅长著书立传。所以，从太虚观流出来的道门经典，最多，最杂，也最全。
陆修主张将三教合流，化为一统以成大道。他认为，儒释道三家，本是同源异流，若能将三教精华融为一体，必能开创出一条前所未有的康庄大道。他更鼓励观中弟子学成后入仕为官，在朝堂上传播道教，发展道徒，扩大影响。
在江南，道门风头最胜者，无人能出陆修其右。太虚观的弟子遍布朝野，有的在朝中为官，有的在地方任教，有的在书院讲学，有的在乡间行医。他们走到哪里，就把太虚观的名声带到哪里，就把陆修的思想传播到哪里。据说，江南各郡的郡守中，有一半都曾入太虚观求学，与陆修有师生之谊。
陆修本人，也常被天子召入宫中，讲经说法，参赞国事。他的《三教同源论》被刻成石碑，立于长安城门，供天下人瞻仰。他的《太虚真经》被奉为道门经典，与《道德经》并列。他的名声，早已超越了道门，成为天下公认的文学大家。
最后要介绍的，便是罗浮观了。
罗浮观位于交州罗浮山，山势奇绝，云雾缭绕，四季如春，花开不断。这观里的道士们，一生只干三件事儿——炼丹，炼丹，还是他娘的炼丹。
罗浮观的丹鼎之术冠绝天下。大九洲诸子百家，没有一人敢说炼丹之术能够超过或者与罗浮观平齐。他们所炼之丹药，小则舒筋活血、补气壮体，大则有起死回生、再造乾坤之神效。
据说，罗浮观的丹房里，常年燃烧着九座丹炉，每一座都有专人看守，日夜不熄。丹炉里炼的，有延年益寿的“长生丹”，有增强功力的“培元丹”，有疗伤救命的“回春丹”，有解毒避瘴的“辟邪丹”，甚至还有传说中能让死人复活的“九转还魂丹”——当然，那只是传说，从未有人见过。
每天，上门求丹求药之人，数不胜数。有江湖豪客，有朝中显贵，有富商巨贾，有王公贵族。他们带着金银财宝，带着奇珍异宝，带着各种交易的条件，只求能换得一枚罗浮观的丹药。
一枚丹药值万钱——这不是夸张，这是事实。罗浮观的丹药，明码标价，童叟无欺。普通丹药，百金一枚；上品丹药，千金难求；极品丹药，万金不换。即便如此，求丹之人仍是络绎不绝，排着长队，一等就是数月乃至数年。
罗浮观，是江湖里实打实的富庶之帮。其财富，远远不是被黄表杀掉的那个凌源首富黄殖所能比拟的。据说罗浮观的库房里，黄金堆成山，白银流成河，珍珠玛瑙、翡翠玉石，装了满满几十间屋子。但葛洪对这些身外之物毫不在意，他只在乎丹炉里的火候，只在乎丹药的品质，只在乎那一道道的丹方。
有人说，葛洪的修为，一半是靠修炼得来的，一半是靠丹药堆出来的。他每天服用自己炼制的丹药，日日不辍，年复一年，终于成就了御术境界。也有人说，他炼的丹药，自己根本不舍得吃，全都拿去卖了，换来的钱又买了更好的药材，炼更好的丹药，如此循环往复，才有了今天的罗浮观。
不管怎么说，此刻站在白马寺门前的这个老头儿葛洪，便是罗浮观观主，御术境界的老道人。
别小看这其貌不扬的半百老头儿。武当山群龙无首，太虚观道行尚浅，龙虎山不问世事——称葛洪为道门执牛耳者，一点儿也不过分。他在道门的地位，相当于苏御在儒家的地位，相当于一禅在佛门的地位。三人并立，一时间，各领风骚。
而他不远千里来到白马寺的目的，恐怕，不只是想和苏御在别人的地盘上喝杯茶那么简单。
上得楼来。
葛洪黑着脸，一步一步走上思禅阁的楼梯。那木质的楼梯在他脚下发出轻微的“吱呀”声，每一声都仿佛敲在人心上。
他走到一禅身前，站定。那双杏子眼冷冷地看着一禅，语气淡漠，不带一丝感情：“老秃驴，今晚没你事儿，起来！”
一禅瞪了葛洪一眼，却不恼，反而笑道，那笑容里满是调侃：“白马寺是老衲的白马寺，老衲想坐哪，就坐哪！要你这臭道士指手画脚？”
葛洪面无表情，那张平庸的脸上没有任何波动。他淡淡开口，语气依旧淡漠，却带着不容置疑的霸道：“给你十枚上品金丹，滚蛋。不然……”他顿了顿，眼中闪过一丝冷芒，“本观主连你一起揍！”
三人都是御术境，葛洪这话，显然有些托大。但一禅深知这老疯子的脾气——他发起疯来，真敢以一敌二。况且，一禅本就没有打算参与两人之间的烂事儿。他对苏御吐了吐舌头，那模样活像个老小孩：“老衲不想挨揍。”
说完，他挪了挪屁股，起身离席。刚走出两步，又停住了。他想了一想，然后在侧面给自己找了个位置，重新坐下。他对葛洪笑道，那笑容里满是商人的精明：“葛疯子，老衲我打个折扣，只要五枚金丹！你也给老衲打个折扣，留老衲在此观战！放心，老衲不拉偏架！”
还不等葛洪张口，一禅又补充道，一脸奸商模样，笑道：“万一你俩打碎个瓶瓶罐罐，老衲也好找人赔钱不是？”
葛洪性格木讷，不善言辞，显然不会讲些荤段子，说些玩笑话。他冷冷瞥了一眼一禅，没有说话。片刻后，他从怀中取出一块儿金条，扔给了一禅，淡漠说道：“喝杯茶就走，不会耽搁你太多时间。”
一禅笑而不语，将金条推了回去——他要的不是金条，是观战的资格，是见证这场巅峰对决的机会。
葛洪也不勉强，收回金条，径直走到苏御对面，缓缓坐下。
两个老人，对坐而望。
四目交错中，两人眼里，已经擦出了淡淡的火花。那火花看不见，摸不着，却能让人感受到一股无形的压力，如同暴风雨前的宁静，如同火山喷发前的沉默。
月光静静地洒落，洒在这两个老人的身上。一个是儒雅的书生，一个是木讷的道士；一个是贤达学宫的宫主，一个是罗浮观的观主；一个代表着儒家正统，一个代表着道教巅峰。
今夜，在这白马寺的思禅阁顶楼，一场巅峰对决，即将拉开帷幕。
一禅大师坐在一旁，看看这个，看看那个，嘴角露出一丝意味深长的笑容。
好戏，就要开场了。