孙胜己虽然不知道对方手中的法器到底有何威能，但他从法器本身的气息上可以判断出，那是一件鬼器，鬼修们炼制的法器。
道家修士靠吸取天地间的灵气来增加修为，魔修则是以修炼元力为主。不论是灵力还是元力都是组成人体的必要能量。
灵力的作用是壮大人的精神力，直到最后能帮助修士脱去躯壳，修成元神。元神可不受这方天地的拘束，逍遥自在，去留由心。修士修成了元神后，就能挣脱天地的束缚，去往另一个更广阔的纬度空间。修士若恋栈不去也是可以的，只是从此以后修为将不会再增长，随着岁月的流逝，甚至还会使得一身修为消退掉。因此，鲜有留于此间不走者。
元力也是存在于每一个人身体内的。修士通过特殊的方法锻炼肉身后，能够促进体内元力的增长，增加力量延长寿命。魔修修炼到极致，能够凭借己身的力量挣脱空间束缚，也可如道修般撕裂空间屏障，前往高纬度空间，继续追求更加强大的力量和更久远的生命。道魔两家最大的区别是，道家修士注重的是精神力的增长，到最后舍掉肉身，只保留元神。而修士的元神可以直接无视空间屏障的存在，自由的穿梭其中。魔修却是走的以力证道的路子，把自己的肉身修炼的强横无比，凭借肉身拥有的力量来打开空间屏障，实现自由进出。两家实现自由长生的方式不尽相同，难易也自不同。应该说，魔修走的更加艰辛一些。要带着肉身挣脱天地束缚，其所需的力量要比元神修士大得多。因此，魔修的修炼进度也要比道修慢上许多。跨越同样的境界，正常情况下，魔修说要消耗的时间会是道家修士的数倍。当然了，从力量上来比较，同样境界的魔修比起道家修士要更加的强大，寿命也更长。
不论是道修还是魔修，他们追求的能量种类可能不一样，但性质却差不多，灵力、元力都是人体所必须的能量，是对生命力有益的能量。可鬼修走的却是完全不同的路子。
他们也追求力量和长生，但是他们的实现路径却是完全与其它修士不同。
鬼修们可以算得上是独辟蹊径。如果我们将灵力、元力这种能够大幅提升生命力的能量看成是正能量，鬼修追求的就是负能量。
他们将这世间对人体最为有害的能量收集起来，用这种有害的负面的能量取代掉体内的正能量，从而让自己成为了另一种生命体。一种另类的生命体。
鬼修里面也分为练体和炼神两个截然不同的流派。这一点倒是能分别对应魔修与道修。只不过，鬼修们练得是鬼体和阴神。鬼体与魔体、阴神与阳神，从威能上看难分高低。但从属性来看却是截然相反。
魔体是一种充满活力的身体，鬼体却是挤去身体中的活力。练体的鬼修，其身体就仿佛是一块没有生命活力的金属物。无知觉但非常的坚固，力量也很大，极难损坏。
鬼修练出的阴神里面，也是包含了大量的负面能量。这种能量或暴戾或阴邪，全部都是能够对正常生命体构成威胁的能量。这样的能量，修仙界通常将之称为死气，是一种能够毁灭正常生命的能量，也是普通修仙流派极力排斥的能量。这种能量在正常人体内也都有积存，能够在很大程度上决定人的寿命。修仙者修炼的一个主要目的就是要将这些能够侵蚀人体及生命力的死气从体内驱除出去。而鬼修们却是反其道而行之，他们利用这些负面能量改变了自己的生命本质，事实上形成了一种新的生命种类。获得了另类的长生。
乌涯将召唤出来的那个笔筒般的法器激发了出去，这时候，孙胜己终于看清楚了这是一件怎样的法器。
“子午追魂钉！”就在孙胜己心中默念出这五个字的时候，他的耳中却传来了裁判一摸一样的惊呼。
子午追魂钉的子午两字，指的是一天中的两个最极端的时间段。子时，阴气最重。而午时又是一日当中阳火最旺盛的时候。
子午追魂钉所使用的最主要的材料一共有两种。一种是阴木。这阴木都是生长在极阴之地。这种材料本身就能对人的神魂造成不小伤害。另一种材料则是人兽的尸骨，而且必须是那种包含阴戾之气的人畜尸骨。像这样的尸骨必须是身前受尽凌辱摧残后才能产生。炼制子午追魂钉的尸骨，还有一个苛刻的条件就是要在尸骨的主人生前每日子午两时将阴木制成的钉刺打入其魂体内，使其痛不欲生，又不能致其死亡。这种折磨至少需要达到七七四十九日后才能小成。大成据说要达到七七四十九年之久。那打入神魂内的阴木，经过至少七七四十九天的每日子午两个时辰的熬炼后，就能与该对象的尸骨产生共鸣。这时候，就可将尸骨与经过熬炼的阴木炼制在一起，炼成子午追魂钉。修士一旦被这种钉打中的话，那子午追魂钉立刻就会渗入修士神魂当中再次进行熬炼。修士神魂内的痛楚甚至能不断的提升子午追魂钉的威能。修士的神魂一天不崩溃，那子午追魂钉就一日不会离去。每日的子午两时都能使得修士痛苦不堪，也无法拔除。
这种法器极其的歹毒，就连鬼修都很少有人使用。这乌涯明显不是鬼修，身上却有如次阴损犯忌的法器，委实令人吃惊，甚至连值场裁判初见之下都忍不住惊呼了起来。
孙胜己看清了对方的法器之后，心里面既震惊又愤怒。震惊于法器的歹毒，叫他感到愤怒的却是对手与他无冤无仇，却对他下此死手。这种类型的鬼器，普通的修士极难防御。修士撑起的灵力罩对这种满是阴戾死气的法器几乎没有防御效果。普通的法衣也是如此。这并不是说子午追魂钉的破坚效果特别好。而是由子午追魂钉本身的能量组成造成的。子午追魂钉击中修士的法衣后，不会像别的发起那样一下子打不穿就会被弹开。由于能量属性的关系，子午追魂钉会黏在修士的法衣上，并且通过牺牲掉部分能量后能将修士的法衣溶出一个暂时性的孔洞从而让它轻松的穿透进去进入对方的体内。修士的法衣甚至都没有被真正损坏掉，仅仅是暂时性的失效罢了。可是，修士一旦被伤害到，那就真的只有死路一条了。最主要是，这种死法比较残忍，除非修士自杀，否则的话还不知道要受多少天的折磨才会死去。
孙胜己自忖与对手无冤无仇，对方的这种做法就有些下作了。你有必要对哥这般残忍吗？哥到底是强奸了你妹呢？还是玩弄了你的妻呀？
愤怒归愤怒，此时却也没时间去质问对方。初看圆筒状的法器此时却是化作了千百枚的钢钉朝着他铺天盖地的笼罩了过来。
孙胜己的土遁甲虽然有着极强的防御威能，甚至比起大部分的防御法宝还要更强一些。可是面对这种歹毒的另类的法器却是没有太多信心的。
子午追魂钉的覆盖范围极广，对方应该是知道他身上有闪挪类法器的，因此将他可能的闪躲范围全给笼罩在内了。看起来，这一击乌涯也是筹划了很久，把对手所有可能的退路都给堵死掉了。
这时候，观众当中一些识货的人也齐齐惊呼了起来。莫非这次要死人了？
然而，在场所有人当中，最为紧张的还得数裁判。
仙林大会虽然并没有规定说比赛当中一定不能死人。数千年来，也确实死过一些人。基本上每一届大会总会出现一些死伤。可是，作为主办方，他们肯定是不希望看到有选手死伤的。由八大门派组成的组委会，有着一系列的保障选手生命安全的举措。而每场比赛公派的裁判就是这些举措当中最有力的一环。
裁判们不光有主持比赛，判定胜负的权利。他们还同时肩负着尽力保障参赛选手生命安全的使命。为了做到这些，组委会对裁判资格有着硬性规定。要求派出去主持比赛的裁判在修为上至少要比参赛选手高出一个大的等阶。除此以外，为了让总裁判保持责任心，组委会还制定了一系列的裁判奖惩措施。这些措施里面最重要的一条就是不能死人。一旦有选手在你主持的比赛当中死亡，那么该名裁判就只能获得最低报酬。哪怕他在其他方面表现的再出色，可一旦突破了人命的底线，都将化为乌有。不但只能拿到最低待遇，其后的裁判资格也将被取消。因此，有志于这项工作的人，绝对不希望自己主持的比赛会弄出人命来。所以，当值裁判看清楚乌涯使用的是子午追魂钉后，立刻紧张了起来。全神贯注的注视着孙胜己的反应。一旦发现这名选手不能应对，他就要立即出手将孙胜己救下来并宣布中止比赛。