“照你这个说法，只要你的那个，嗯...丑东西，没有跟人家身体产生接触，人家就不会怀上孩子对不对？”接受了一番生理教育的洗礼后，赵萌萌终于真正弄明白了‘娃’的由来。虽然讲起来还略显羞涩，但神情毕竟轻松了不少。在得到了孙胜己肯定答复后，赵萌萌不禁又问道：“既然咱俩没有做过生娃娃的事情，那么为什么人家会被诊断为有孕呢？”
“这个，我就不清楚了。不过，这种事情其实也有例外的。处女怀孕的几率虽然很低很低，可貌似在满足了某些极端条件的情况下，也有可能发生。”孙胜己本来是想问一下赵萌萌，还有没有另外的男友的。但是从赵萌萌对男女间事情的懵懂程度看，问出来似乎有些多余。既然排除了那种途径，那就只有从另外的角度去寻找答案了。
“你是说，除了男女间直接的接触外，还有别的途径能让女人怀孕？”赵萌萌听了之后人又紧张了起来。
孙胜己为了帮她缓解紧张情绪，故意夸张的笑了起来，直到确定自己的笑声已经感染到赵萌萌，使得她明显放松下来后，才在赵萌萌的不依逼问下开口道：“是有那种可能，但几率真的很小。我以前听人说过，一个小女生突然间怀孕了。她的家人自然是要追问她，孩子的父亲到底是谁了。可女孩从头到尾都说自己是清白的，从未和别的男子有过亲密接触。别说做那种事情了，就连男人的手都没有触摸过。她的家人自然不信。无奈下，就带着女孩去找大夫验身。结果果真如女孩所说，她还是个标准的处女。这么一来，别说是家长了，就连大夫都被整迷糊了。难道是这女孩体质特殊？不需要找男人，靠她自己就能怀孕吗？这显然已经超出了常规。女孩也没有任何雌雄同体的特征。大夫冷静下来后，仔细推算了一下女孩的受孕期，然后问她在受孕期阶段有没有发生过什么特殊的事情。女孩回忆后说，那几天正是酷暑，她几乎每天都泡在池里游泳。水池是开放式的，里面有男有女。大夫根据女孩的陈述，做出了一个推断。就是，可能有某个男人将自己的精/液排在了水池里。精/液里面的精/子，进入水池后并不会立刻死掉。有一些活着的精/子有可能在水流的帮助下接触到了女孩的下体，甚至有部分进入了她的身体并且顽强的完成了体内旅行，在她体内组成了新的生命。虽然说，这只是一个推论。但是，它很可能就是事实。”孙胜己说完之后，看了眼赵萌萌。
赵萌萌忙道：“不要那样看我，我可从来没有跟男人泡在一起过。再说了，现在这个季节，离你说得酷暑还有几个月呢。”
“我也没说一定会呀！我刚才说的那种情况，真的是很难发生的。首先是，得有那么个无聊的男人会将自己的精/液播洒在水里。其次是，那精/液还得正好飘到女孩身边，而且还好死不死的身体上那么大的地方，它偏偏就能找准部位钻了进去。进去之后，居然还用无比顽强的生命力通过重重考验，历尽千山万水的到达目的地。到了之后，还正好能赶上女孩的排卵期。这里面的种种可能性其实都非常小。如许多的小概率条件凑在一起后，居然还能够意外产生的话，有这运气的人简直就是仙人了。我倒是觉得，你被误诊的可能性会更大一些。”孙胜己说到这里后，停了下来看了眼赵萌萌道。
“误诊？连着被两个人误诊吗？”赵萌萌虽然表示怀疑，但她内心肯定也希望这只是一次误诊。
“嗯，误诊。首先是于嫂，她并不是一名专业的大夫，因此，她的诊脉结果出错的几率是很大的。至于你说的那位林大夫，你以前找他看过病吗？”孙胜己问道。
“没找他看过病。而且，自从修仙之后，我也从来没有生过病的。他的药房就在我们来去的路边上，你也应该看到过的。”赵萌萌迟疑了一下说道。
“哦，是在十字路口南拐进去的那一家吧？位置我倒是记得的，不过那林医生本人我好像没见过。对了，他也是修士吗？”
“不是。林大夫是个凡人医生，他本人也是凡人。而且，城里好像也没听说过有修士做医生的呀！我们修士，一般是不会有人害病的呀！假如受伤的话，通常都有现成的治疗丹药卖。而且，修士的伤势大多得靠自己治疗。别人的灵力碰到患处，照样会污染伤口的呀。那样不就是变相加重伤势了吗？”赵萌萌此时已经不再纠结于怀孕这件事情了，倒是将她的求知欲望发挥的淋漓尽致。
“就是呀！你说说看，修士的身体能和普通人一样吗？修士的脉象和普通人有可比性吗？你让一名为普通人诊病的大夫为你诊脉，诊出来的脉象要是正确了那才奇了怪呢。”赵萌萌的情绪正常之后，孙胜己的脑子也变得灵动了起来。
其实，喜脉被误诊并不稀奇。因为脉象当中有着许多的相似脉。医书上说喜脉是往来流利，如盘走珠，应指圆滑。而人在受惊、吃痛的时候，脉象与之极为相似。因此，这两种情况常会被弄拧了。
现代人对中医每多诟病，认为中医是一门伪科学，多是用来骗人的。说实话，看过中医的人，没被中医们骗过的只怕很少。笔者也曾上过这种当。不过，假如我们据此就认定中医只是一门欺骗之学，又未免失之武断。
中医是一门已经发展了几千年的技艺，你要说这门技艺几千年来一直都在欺骗国民的话，那就真的是在侮辱老祖宗们的智商了。
中医既是们技艺，同时又是一种文化。中医的理论基础，他不是建立在科学上，而是建立在我们的古代哲学思想上的。
而哲学又是一门比较务虚的学问。它论述的是一种普遍性的原理，基本上不会指向任何具体的物象。而医学，却是一门为治疗对象服务的技能。是一项非常务实的技能。
因此，对于学中医的医者来说，他必须要做到将这套务虚的理论与具体的物象建立起联系。这样才能够灵活熟练的运用这套理论去推进实践。从中我们不难发现，一个好的中医，必然会是一个深谙传统哲学的学者。也就是说，传统哲学掌握的不好，你就不可能是一个好的中医。
我华夏天朝，自解放后，焚书坑儒的事情做了也不是一次两次了，传统的文化几乎被破坏殆尽了。因此，解放后出生的人，大多没能学习到传统文化的精髓。因此就使得解放后培养出来的中医，不再是学者，而是成了工匠。中医是建立在古代哲学思想上的学科，你如今抛开了古代哲学，就等于抛弃了自己的指导理论。在这种模式下培养出来的自然就是没有灵魂思想的中医了。那么庸医盛行也就不足为怪了。
所以，在大陆看中医，你很少能遇见好的中医。不能说绝对没有，但数量鲜少是一定的。但是，中医在台湾香港以及韩国，都发展的比较好。韩国人甚至将中医称为韩医。更是将《东医宝鉴》申请成了世界记忆遗产。而所谓的韩医其本质依然是中医。中医界因此有一种忧虑，会不会哪天中医就变成了韩医呢？
这个忧虑不无道理，但是一味的谴责又有何用。中医其实是被我们自己丢弃掉的，人家捡起来并将之发扬光大了，这是事实。我们弃之如糟粕。人家拣过去就变成了宝贝。我们与其谴责对方，还不如反思一下自己。为什么老祖宗遗留下来的有用的东西会被我们自己否定掉呢？我们的文化改革，究竟是去除了糟粕，还是丢掉了灵魂？
从中医在海外的实践来看，它其实是有很强的实用性的。也就是说，建立在传统哲学思想体系上的中医学科，他确实是可以治病的。那么，被我们否定并抛弃掉的传统哲学思想，也许并不像人们认知的那样，只是一种糟粕吧？
那么，我们又是依据那种理论来否定传统哲学的呢？这似乎是一种叫做某某主义的理论吧！既然依据这种理论被否定掉的传统哲学思想是不该否定的。我们是不是可以反过来推导呢？也就是说，某某主义其实是不准确。或者至少是不完全准确的呢？
当然，笔者不是学医的，因此对一些医学理论方面的东西也是一知半解。之所以写出来，也就是供大家参考一下。
孙胜己并没有系统的学过医，对于诊脉这种学问还真不是很精通。其实，作为修仙者，他们要给别人的身体下一个诊断的话，是不需要通过诊脉这种低级手段的。修仙者的神识可以更加直观的看清楚别人体内的状况。
赵萌萌由于缺乏这方面的经验，被于嫂误诊后弄得心神大乱，病急乱投医下，又被误诊了一次。结果就验证了‘重复的谎言就会变成真理’这句话。
以她的修为，只需找个安静之地，展开内视，检验一下子宫内的状况，怀不怀孕自然就一清二楚了。
结果自然是不需要说的。赵萌萌没有特殊功能，也无特殊的运气，肯定是不会有这意外之喜了。(王朝中文没有弹窗,更新及时)